人的情怀 ，是受阅读影响的 ，也是时期和生涯雕刻的。
“在九曲黄河的上游 ，在西去列车的窗口……」剽是郭幼川的长诗开篇两句。此诗在1964年1月的《人民日报》颁发之后 ，同学之间相互传抄 ，还在学堂晚会上深情地朗诵。诗中写的上海青年奔赴边疆的那年 ，也正是中国爆破第一颗原子弹的年代 ，那真是一个激情点火的岁月。我还珍藏着一本驰名诗人闻捷的《天山牧歌》 ，他把新疆各族青年的情歌 ，都揉入了和田、喀什、阿克苏这些诗意的地名里。几十年来 ，边塞与军旅诗歌 ，一向是我梦想与激情的起源。
从新疆回来两个多月了 ，我才横下心来动笔。在敲打键盘的过程中 ，每一处景观城市争先跳上心头 ，似乎让我持续品尝昨夜那瓶好酒。
在185团境内 ，四面沙丘环抱着一片明澈的白沙湖。这个800米长 ，600米宽的豌豆形湖面 ，周遭是茂密的白杨林和白桦林。它的水没有进口 ，也没有出口 ，却终年水位不变 ？辈饬思复我裁徽业剿 ，遂成不解之谜。它和青海的月牙湖一样 ，用万般柔情 ，陪同着苍茫的大漠。若是说它们是戈壁最后一滴眼泪 ，莫非戈壁有情 ？专门呵护这泓碧水。
在白沙湖不远的五彩滩 ，就是另一种风情。它坦荡 ，袒露着大片的河谷 ，任雪山之水漫漫流淌。它粗犷 ，左一根 ，右一根粗壮的树干 ，很轻易地横卧在路边 ，枕着额尔齐斯河的堤岸 ，依然沉睡在古老的梦里。这河 ，是我国境内唯逐一条自东向西流入北冰洋的河道。晚八点了 ，新疆的太阳还眷顾着它 ，如同在为钟爱的女儿送行 ？沓ǖ暮犹采 ，河水与家乡的旷野缱绻着 ，依依不舍。它亲吻着那片滩涂湿地 ，又抚摸着河路上一块块彩色的岩石 ，一步三回头 ，回望着诞生地的雪峰。落日在山 ，只见河水带着点点泪花 ，作别故国 ，隐没在大片的胡杨林里。从此 ，这股来自天山的水脉 ，就汇入北冰洋的冰层之下。
去过新疆的人 ，都以到过天池而高慢。天池在天山的北坡 ，距乌鲁木齐68公里 ，湖面海拔1910米 ，水深103米 ，其面积仅次于东北长白山的天池。进山的路 ，好多弯路贴着绝壁峭壁 ，下临万丈深渊 ，会车时让人惶惑不安。满山的松树 ，似乎是人为密植的树种 ，间距很挤 ，树干只能使劲往高处挺身 ，它们肩膀靠着肩膀 ，拱卫着这片高山湖泊。幼霍说 ，这种松树叫雪岭云杉。
湖水映着蓝天白云 ，明澈碧透。时已五月 ，背阴处还有厚达一米的积雪未化。雪地上 ，立着标志牌“新疆天山博格达世界天然遗产界碑”。在冠名世界遗产的处所 ，就伸臂扩胸吧 ，这是一个天然大氧吧 ，空气中负氧离子的含量高达66300个呢。
余秋雨在《西域喀什》文中 ，借用英国汗青学家汤因比的话说 ，“若是性命可能沉来一次 ，我但愿生涯在中国古代的西域。由于 ，那是一个文化汇聚的福地。」剽位英国粹者 ，戴着文化的眼镜在大地上行走 ，从地图上读出汗青 ，给每一处奇迹标注出文化的坐标。余秋雨的游记就对峙这个风格 ，他不用浓墨去涂抹景致 ，而是钟情于“人文山水”。有媒体说 ，一本《文化苦旅》养活了一个出版社。真的吗 ？我书橱里有本薄的 ，印着“1992年初版 ，1999年第12次印刷”；厚的那本是“2014年版 ，2018年第65次印刷”。天。〖付嗖啃率 ，印过甚版 ，就没人埋单 ，原来读者都随着老余周游世界去了。
有学者称周穆王是古代中国第一个旅内行。据周朝的典籍《列子》纪录 ，周穆王从公元前976年在朝 ，在位54年里东征西伐 ，扩大了边陲。最让后世称路的是 ，他带着大批丝织品和玉璧 ，驾着八骏马车 ，从京师镐京 ，也就是此刻的西安 ，奔走两三千公里来到新疆天池。西王母用美酒玉录意招待 ，彼此还朗诵了仰慕的诗篇。从此 ，这处浩淼如镜的天池 ，借着神秘的传说 ，披上了瑶池面纱。从屈原以至唐宋之后的诗文中 ，说瑶池 ，就要联系周穆王拜会西王母 ，说西王母 ，就离不开青鸟玉函。在古代 ，不知路这个典故 ，真不好心理称作想书人。就在赤峰周三想书会相邻的六里山 ，有亭翼然临于青山之巅。当你临轩安息时 ，不成不诵读亭前那副长联：“赤霞光耀瑶圃桃花映日千年祝曼寿 ，青鸟周到玉函锦字凌云万里报安然。”
此联作者徐北文先生是鼓学之士 ，他题的每一个字都是有出处的。瑶圃桃花、玉函锦字是什么意思 ？说的是西王母给汉武帝写信的事 ，天庭的青鸟给她当了信客 ，这又是一个奇绝的神话。
传说中 ，每年农历的七月十八 ，天界各路神仙都来瑶池给西王母祝寿。当然 ，人家孙悟空趁机去偷吃了几个蟠桃 ，惹了场轩然大波 ，可也给瑶池增长了看点。不外 ，咱来到天池 ，不但没吃上蟠桃 ，连桃树也没见一棵 ？雌鹄 ，景区还真该补栽一片桃林呢。
同样是地质奇观 ，为什么东北天池就没有这些远古色彩 ？而旅程更遥远的西域反而载入了早期的中原文化呢 ？为什么有关瑶池的神话这么多 ？史料这么厚沉 ？是什么人 ？从什么年代编撰的呢 ？
新疆的地名是清代定名的 ，从这里越过帕米尔高原 ，向西一向到咸海、里海 ，古代中国统称为西域。有考证说 ，西王母其实是西域一个部落的名称。这样判断吧 ，汉民族与西域的交往 ，既然早在周朝就写入典籍了 ，那么可不成以进一步推论 ，中原祖先和西域的往来应该更早 ，更值得考证。
天池边 ，有一大片平展的山地 ，看来是西王母大宴来宾的处所。笙管歌舞早已消散 ，天庭诸神也各自归去。今天 ，我等常人来到仙界 ，敢问王母娘娘别来无恙 ？各人洗澡着你的光环 ，贪心地留影 ，似乎要携走天上的白云、澄澈的湖水、神秘的雪峰、挺拔的云松……我和老伴请哈萨克幼伙助忙拍一张 ，他却提议我两人倚着天池刻石 ，还要手拉着手 ，能力海枯石烂。嗨！就借神仙这块宝地 ，我向西王母祈福了。
这次圆梦之旅最后一个看点 ，是新疆大剧院。
剧院位于乌鲁木齐北边的昌吉市 ，是丝绸之路上最大的构筑。总高80米的穹顶式剧院 ，也是中国之最。远看剧院的表形像红圆葱 ，本地人接装皮牙子大厦”。这个“大圆从妆可不得了 ，它以天山雪莲为创意 ，厅堂风格糅合了印度、伊朗、土耳其、摩洛哥等多种文化元素 ，装璜石材在全球采购 ，那些罕见的蓝色大理石、冰山白玉石和桔红玉石都从伊朗进口。二楼裙墙的垂花立面 ，选取了昂贵的木雕、螺钿、彩绘技术。主厅穹顶的图案 ，异彩纷呈 ，是几十位画师纯手工绘造的 ，其间镶满了明亮的幼星星。走进剧场 ，如同走进神话的世界。
一流的剧院 ，必然占有超高明宽的舞台 ，它的表演空间宽86米 ，纵深68米 ，起落舞台举升高度12米。演员飞天入地 ，不留痕迹；舞台上的荒山可能登时沉下 ，转瞬又升起绿洲；80米宽的瀑布 ，瞬间可倾泻300吨水。我的位子靠近舞台 ，看得真切。这些场景既不是幻灯 ，也不是数字图像 ，地面上真的溅满了水渍。这个破费17亿元建成的剧院 ，可与一比的是北京的国度大剧院 ，但论起地域特色及其豪华水平 ，国内尚无第二个构筑可比。
走上扶梯 ，看到二楼空间像一层层圆葱 ，内表回廊档次明显。中央的隔墙 ，用一个挨一个的火焰门 ，作了出入口 ，便于观多分流。这些入口用金色的边缘 ，装璜成宏伟的花瓣 ，显得格表阔绰。忽听前边喧脑祓来 ，人们向何处走廊围拢。原来是十几位演员身着华丽的衣饰 ，在观多刻下表演。一曲散尽 ，又有演员鱼贯而出 ，向各人伸出手臂。老伴融洽几位“红坎肩”走进圈子 ，一招一式地向演员进建。手势刚待跟上 ，脚下又要转圈 ，逗得各人前仰后合。节目还没开演 ，剧院就把观多驯服了。我不敢说这个创意在演艺界是唯一的 ，但至少是让我大开眼界了。
难怪霍导说 ，大型歌舞《千回西域》号称新疆的名片 ，不看枉来新疆。以往见过的舞台 ，双方各有几级台阶 ，台口有剧组人员把守 ？烧馕杼讲 ，竟然沿着圆弧形大厅的墙壁 ，设计了一条甬路 ，与观多席中区的平台形成了环形路。演员能够从舞台上骑车或牵着骆驼 ，到观多席绕一圈。正想着 ，很多盛装的仙女飘然而至 ，她们头戴红红绿绿的凤冠 ，衣袂翩跹 ，一路招呼着观多。其中一位笑盈盈地伸出玉臂 ，约请我离座 ，我连忙推着老伴代劳。一瞬间 ，这座雄伟的大剧院里 ，造成了欢乐的海洋。舞台上 ，十几个飞天长绸轻飏 ，乘风翩跹；场子里 ，演员与观多共展风采 ，激发了满堂喝采。剧院几十米高的穹窿上 ，华灯闪灼 ，多星捧月似地拱卫着“新疆大剧院”五个大字。
我忽然意识到 ，新疆大剧院雷一样的掌声 ，是各族儿女文化自负的掌声！几千年的风雨里 ，四大文化曾在中亚、西亚、南亚汇聚和融合 ，但是 ，由于波斯、罗马、蒙古铁骑的往来厮杀 ，竟然使另表三大文化依然如故 ，以至他们的后人无法阅读前人的文字。丝绸之路上 ，只有中原文化一连至今。
在世界玄黄、宇宙洪荒之际 ，很多宗教是祈求神灵 ，依附神来摆布人的命运 ，即便洪水滔滔 ，总要等着诺亚方舟来援救人类。唯有PP电子仿照器远古神话 ，是通过女娲补天、大禹治水、后羿射日、神农尝百草的故事 ，来颂扬人与天然抗争的不平心灵。这些精湛的歌舞 ，体现了中国人独有的智慧。
新疆艺术家伸出的手臂 ，传递着丝绸之路上最远古的呼叫 ，这个优雅的约请 ，一连千年又在弘扬光大 ，让交谊、包涵、互换、合作的主旋律 ，与优美的丝绸向世界延长。
演员们谢幕了 ，我还呆坐在剧院里不愿离去。我想起驰名作者李炳锋先生来新疆时 ，掷地有声地宣称 ，这辈子 ，就这里 ，哪里也不去了！我没有他那样决绝 ，只能随着观多走出剧院 ５ ，我对新疆的依恋 ，却撒在了5000华里的归途上。